喀喇昆仑山与昆仑山哪个是我们的,喀喇昆仑山和昆仑山被称为昆仑墟

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这篇文章给大家聊聊关于深圳碎石询昆仑o,以及昆仑山与喀喇昆仑山是一个山吗对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。

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昆仑山与喀喇昆仑山是一个山吗《山海经》和《穆天子传》中的昆仑丘在何处昆仑山与喀喇昆仑山是一个山吗不是。

昆仑山是青海和新疆的分界线,是在全部我国的境内的一座山脉,呈东西-南北走向,最高峰布格达坂峰,海拔6860米,为青海省最高峰。

喀喇昆仑山是我国(新疆)和巴基斯坦(巴控克什米尔)的分界线,属于喜马拉雅山脉的分支,呈西北-东南走向,是世界仅次于喜马拉雅山脉的世界第二高的山脉,“喀喇昆仑”在土耳其语中意为“黑色碎石”喀喇昆仑山的主峰是乔戈里峰,海拔8611米,是仅次于珠穆朗玛峰的世界第二高峰,国际上简称K2,此峰极为陡峭,半个世纪来,已有多位攀登者丧命,总体死亡率26.77%,被誉为比珠穆朗玛峰还要陡峭。

《山海经》和《穆天子传》中的昆仑丘在何处古史专家、考古学家徐旭生先生曾说:“我们的祖先总喜欢说昆仑,那是因为这是我们祖先的发祥地,但又总有些恍恍惚惚,那是离开昆仑日久,对当初时日传说的追忆,却从不曾忘记。”他希望考古工作者能关注这个问题,从考古学上给以正面的认证。(中国社科院·王志远)

二百多个专家,搞夏商周断代工程,五年花了几个亿,只做了一个“框架年表”,只定了夏立国为公元前2070年。所以说,论证祖先的发祥地昆仑是何其艰难!

王大有先生认为:世界人类的早期文明,除了昆仑文明,都毁于距今约1万年前后的一场特大的洪水灾难之中,只有昆仑文明成为这次灾难的幸存者,昆仑山祖庭(古昆仑山)就是今甘肃河西走廊的合黎山。

合黎山,其东有龙首山、有赤水(山丹河),有都广之野(诸广之野,广都、广诸之野)方三百里,有“都野泽”二百八十里(今石羊河流域);其南有深渊大泽(弱水之渊)环绕,为祁连山雪融化后积潴而成;其西有弱水流沙,弱水之渊的西界,弱水南北向,北端为居延海,流沙弱水之西有盐海;其北为西海(巴丹吉林海),海东有腾格里海、乌达海(泑泽,毛乌素海)。合黎龙首山之北有不周山,山顶有不周匝;之南有大泽深渊,即古雷泽(方雷泽,今名临泽)。河西走廊为一片绿洲,是燧人弇兹氏的乐园伊甸,中心方圆八里,外围二里。

《山海经·海内西经》:“海内昆侖之虚,在西北,帝之下都。昆侖之墟,方八百里,赤水(山丹河)出东南隅,以行其东北。河水(黄河)出东北隅,以行其北,西南又入渤海(今名海渤湾),又出海外.......入禹所导积石山。洋水(今石羊河)、黑水(今黑水,出祁连山,经张掖)出西北隅.......。弱水、青水出西南隅,以东,又北........。昆侖南渊(已枯,今临泽)深三百仞。开明兽,身大类虎而九首,皆人面,东向立昆侖上。”

《山海经·大荒西经》:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名昆侖之丘。有神……人面虎身........。其下有弱水之渊环之,其上有炎火之山(紫山),投之辄燃....。”

《山海经·西次三经》:“西南四百里,曰昆侖之丘,是实惟帝之下都..….河水出焉,而南流东注于无达(宁夏乌达)赤水出焉……洋水出焉......黑水出焉……。”

合黎山、龙首山四面环水,合黎山有三级台地,正符合《水经注·河水》中所述的:“昆侖之山三级,下曰樊桐(板桐),二曰玄圃(阆风),上曰增城(天庭)。”合黎山周域内的黄河(河水)、赤水(山丹河)、洋水(石羊河)、黑水、乌达(无达)、临泽(南渊)、弱水流沙等等地理环境,与《山海经》描述的昆侖山几乎无异。

《穆天子传》:“天子大朝于燕然之山、河水之阿........大朝于黄之山......西济于河......遂宿于昆侖之阿,赤水之阳......天子升于昆侖之丘,以观黄帝之宫......天子具蠲齐牲全,以禋(祀)昆侖之丘。甲子,天子北征,舍于珠泽,以钓于流水。.....献食马三百、牛羊三千,天子(祀)昆侖以守黄帝之宫,南司赤水而北守舂山之宝。.......季夏丁卯,天子北升于舂山之上,以望四野。.......曰:‘舂山之泽,清水出泉,温和无风,飞鸟百兽之所饮食,先王所谓县圃。’.......曰天子五日观于舂山之上,乃为名迹于县圃之上,以诏后世。.......天子西征,甲戌,至于赤乌......庚辰,济于洋水......甲申,至于黑水.......。”很明显,以上所述,也与合黎山类似。

随着人类繁衍生息,出于生存需要,分向各方迁徙,祖山昆侖之名也随他乡的人类落名各处。古人曾以祁连山脉为昆侖山,西王母在穆天子时即于酒泉南山;迁居到巴颜喀拉山的,自唐以来,多以积石山(阿尼玛卿山)称为昆侖山;迁居到唐古拉山脉区域的,以唐古拉山为昆侖山;进入塔里木盆地的,于阗附近的群玉之山也被认为是昆侖山;.......后来迁徙到山东区域的,以泰山为昆侖山。.......

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