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我想在中国开一家抬棺公司，请问有前景吗和尚、道士、尼姑、是一种职业吗工资高吗，有年薪吗，可以结婚吗现在还有真正的道士和道观吗寺院招工工资多少我想在中国开一家抬棺公司，请问有前景吗可取名叫某某丧葬一条龙服务有限责任公司，拓展业务范围，除了抬棺材，将包括丧葬用品（香蜡钱烛、寿衣、寿被、棺材、骨灰盒）、选阴宅、打金井、遗体运输、道场法事、哭丧、抬棺材、安（迁）葬、修坟、丧事音乐演唱会等丧事服务纳入经营范围。

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如今的社会，只要敢想敢做敢闯，总能创造奇迹。一些在以前看起来毫无技术含量而令大多数人都不屑一顾或不看好的，竟然也能作为事业来发扬光大，比如烧白这道蒸菜，就只是一道普通的菜而已，现在有人专门批量生产后密封销售，又比如以往都是村里人帮忙的农村酒席现在有人成立团队「一条龙」服务包做桌。可见，只要有敏锐的生意头脑，找到创新点，就可能收获成功。现在如果开一家抬棺材的公司，那前景如何呢？

一、丧葬一条龙前景现如今，农村与经济社会之间的联系更加紧密，以宗亲、姻亲为基础的原有社交逐步弱化，社交圈发生变化，更多农民走出农村来到全国各地城市，原联系紧密的农村生活圈正变得松散。现在农村都是老年人居多，而大部分年轻人都去外地了。在平时，村里酒席上的宾客与农村集市赶集者一样稀少，只有到了年底情况才得到扭转。

即便如此，在部分农村，别的酒席不说，只有村里有丧事酒席，在外的人就至少要回去一个代表，帮事主家忙上忙下，而发丧出殡后帮忙抬棺材则是最重要的事。抬棺都是村里人帮忙抬，因为任何一家都会遇到白事，如果不去，那等到他家办白事时，就自己扛山上去吧。抬棺材是免费帮忙，也就发包烟，或者再给个图吉利的小红包，也只是意思意思，算不上给钱。

人如果在外打工，不能装作不知道，否则自己有事就没人来帮忙，为此有些人实在回不去的就只好请自己亲戚或者干脆出钱请人代替自己去抬棺材。

而在有些农村，如果年轻人都外出了，最多让人帮忙送点份子钱，抬棺材就只有事主家自己想办法了。原有的这些规则因为村民外出打工而逐渐发生改变了，例如刺楸这边，请村里人帮忙就开始给钱了，理由是常年在外很少帮别人做事，所以请人来做事就只有给钱，不能让别人说闲话。

抬棺材也是如此，农村老年人多，平时老人去世，出殡又不等人，所以抬棺材服务就应运而生了。如果村里有人开了头请人抬棺，那久而久之就会流行起来，所以从长远来看，抬棺材很有前景。现在棺材都特别重，一次抬棺服务起码要十几人，每人200元一次，包餐，其他费用再另算。

二、推广宣传最开始，市场未打开，业务量要上去就需要一个过程。刺楸建议先扎根一个地区，做好后再以此辐射周边区域开展业务。推广业务时，要与丧葬服务业为切入点：一是找乡镇集市的棺材店、道士、丧葬用品店，与他们谈合作；二是下乡入户，在村子里贴宣传标语；三是到网上投放广告。

三、拓展业务当局面打开以后，随着业务开展，做好服务能带来好的口碑。而后可以拓展业务，把入丧葬有关的服务全纳入进来，做到一条龙贴心服务，让人办白事不用愁。

以上就是刺楸对开抬棺材公司的看法，如果觉得回答得有用就点个赞，并顺便关注一下吧，谢谢。

和尚、道士、尼姑、是一种职业吗工资高吗，有年薪吗，可以结婚吗和尚，尼姑他们都是职业的现在，学历大学会背经书，月薪过万，能结婚能吃肉。真不知道搞这些为什么。当然我喜欢道士，贴近自然，所谓乱世道士盛世和尚。酒肉和尚世外道士。

现在还有真正的道士和道观吗2020年，80岁的陈光静道长在温州羽化登真，她一生清贫，却收养了72名弃婴。

自幼出家，潜心修行，一生清贫1940年，陈光静出生在浙江省温州市一个行医世家。父亲是当地的教员兼医生，父母皆虔诚信佛。

在父母的影响下，陈光静的姐姐年幼时便出家佛门，而陈光静也在13岁那年，于苍南县炎亭镇凤凰观出家，自此潜心修道，不问世事。

60年代末，在那段特殊年代，凤凰观被当地的村民集体打砸烧毁。陈光静并没有怨恨什么，她只是默默来到了隔壁南宋镇，默默在这里搭建起了一个简陋的棚子，继续修道。

直到80年代，她才来到了雁荡山三台道院，从此在这长期居住。1984年，陈光静拿出了积攒多年的香火钱，重修了三台道院，并且在此担任主持，温州市、平阳县道教协会常务理事。

一直到1993年，53岁的陈光静依然过着平静而又清贫的生活。

机缘巧合，竟让她在27年间收养72名弃婴1993年，陈光静与弟子正在上早课时，突然听到门外有婴儿哭泣声。出门一看，竟是一个四五岁的男孩在哭泣，男孩是一个流浪老汉送来的，据他说，男孩是在灵溪镇被遗弃的，整整两三日无人问津，幸好老汉路过此处发现了男孩，才几经辗转送到山上的道观。

陈光静道长也懂些医理，看男孩面色发紫、呼吸不畅，就知道男孩肯定是得了先天性的心脏疾病。陈光静虽然心痛，但也十分犹豫，如果收留，道观一向食素，孩子的营养哪里跟得上。可如果弃之不管，更是于心不忍。

陈光静道长还是将小男孩收了下来，在她与四个徒弟的悉心照料下，小男孩的身体居然好转了许多，这让陈光静十分开心，将男孩取名为“拾送”，寓意是在路上捡到送过来的孩子。

道观收留弃婴的消息很快传遍了整个雁荡山去，在人们纷纷赞扬道长仁心的同时，却为道观带来了不小的麻烦。

不久之后，一名刚出生一个月的女婴无声无息地出现在了道观的门口，女婴被一件旧衣服包裹着，随身还有52元钱，和女孩的出生日期。这是母亲铁了心要把女儿抛弃了。陈光静道长将女孩取名“自来”，同样收留了。

可紧接着，一名仅出生4天的女婴也被父母抛弃，包裹里仅有一张字条：“拜托道姑行善积德，把孩子收养”。陈光静心疼地抱起孩子，心里总不是滋味，这些女孩都十分健康可爱，可为什么却要被遗弃呢，都因为这丑陋的重男轻女思想，才让这些女孩在一出生就无容身之地。

再后来，陈光静和弟子们下山采购时，会留意街边的情况。有一次她发现路边一名严重残疾的乞丐正带着一名几个月大的女孩艰难乞食，这如何养得起孩子？陈光静道长主动表明了身份，想要收养女孩，乞丐听闻后感激涕零，道长还给了乞丐2000元钱，让其购买一辆残疾车。

1995年，小拾送的心脏病突然严重，陈光静带他去温州市医院检查，发现他的病情已经十分严重，需要20000元的手术费用，这对一向清贫的陈光静来说是一个天文数字，但她还是坚决要将小拾送的病治好。

回到道观后，陈光静提笔写了一块木牌，向前来上香的香客募集小拾送的手术费用，得到了香客的热情支持，前后共凑出3200元钱，最后由道长亲算吉日，将凑齐的手术费交付医院，小拾送的手术也顺利成功。

后来等拾送的身体康复后，陈光静将他送到了“天下第二洞”黄岩市大有宫，拜托华成鹤道长将他收留，在这里小拾送的生活可以得到更好的改善。

迎来往送，此后道观里陆陆续续又来了许多弃婴，有时候甚至一个月能来10余名弃婴。而道观中日常的生活，只能由陈光静一人拉扯，其中的辛苦可想而知，但她还是坚持下来了。等着孩子年纪稍大，终于可以给那些年幼的孩子换尿布，陈光静才终于可以轻松一些，可毕竟孩子们的年纪还是小，已经70多岁的陈光静还是要打理着几十口人的生活点滴。

为了省钱，陈光静经常吃孩子们剩下来的饭菜，有一次陈光静不慎摔了一跤，而她为了省些医药费拒绝去医院看病，结果落下了病根，从此只能靠拄拐行走。

可陈光静却从来没有抱怨过。

无苦不成道，享福、福气，我不要陈光静经常告诉孩子们，无论何时何地，都要身怀一颗慈悲之心，力所能及地为社会造福，做出家人应做的事情。

而她也说：“现在和以前不同，没有文化是不行的，不能耽误这些小孩，一定要让他们读书，最好考上大学。”就这样，靠着道观旁的几亩地以及不算旺盛的香火钱，陈光静居然供起了这么多孩子的读书，她每天5点就叫孩子们起床上早课，那些还没到上学年纪的孩子，就由大一点的孩子来教。

陈光静看着这些孩子时常感叹：“道观里的猫产了崽，猫妈妈都要把小崽紧紧叼在嘴里，这些孩子的妈妈怎么忍心的...”

可她却教育这些孩子，母亲十月怀胎生他们下来也是吃了苦的，所以不要去怨恨自己的生母。

在陈光静的悉心教导下，道观中的孩子们都健康聪明，乐观善良，茁壮成长着。

但陈光静道长也有着她的遗憾，在困难的时候，她不得不让孩子们找一个更好的出路，来领养孩子的人都表明自己有钱、有能力，而陈光静道长的要求只有一个：留下一个联系方式，能让她经常联系到孩子。

可这些人嘴上答应，在带孩子离开后，很快就拒接陈光静的电话，有的甚至带着孩子前往别的城市，再也没了音信，这让老人的心里总是空荡荡的，每次想起，都忍不住难过。

随着孩子们的成长，他们大部分已经离开了道观，陈光静还是不太放心，她希望社会能为这些孩子们提供就业岗位，让他们能有一席立足之地。同时，她也希望孩子们将善举代代传承。

就这样，带着些许期望，带着些许遗憾，2020年11月，陈光静道长在温州羽化登真，享年80岁。

相信这份来自陈光静道长的慈悲将会被一直传递下去，在社会中点亮薪火之光。

正如三台道院前的立碑题字：

“十方来，十方去，十方共成十方事；万人舍，万人施，万人同结万人缘。”

寺院招工工资多少我在寺院干了几年。其实你说的寺院招工不知招哪方面的人？

寺院里主要三部分人。一、僧人。这不是随随便便对外招，况且他们是没有工资。二、义工。这部分人是以寺院附近居民为主少数信徒为辅。这些也是没工资。三、技术人员。主要为寺院扩建、维修、物管等工作，有工资。工资水平跟世俗各工种工资差不多。各不同区域有差异。从小工到项目经理5000~15000元不等。

好了，关于道士证国家给发工资吗河南和寺院招工工资多少的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！

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